西安哪里能够鉴别纸币？

西安哪里能够鉴别纸币？

鉴别人民币真假，可以去工农中建四大国有银行任意一家银行柜台即可。

如果不认可他们的意见，也可以去中国人民银行西安分行(●°u°●) 」

但是，如果鉴定出是伪钞的话，要当场没收的哦。

我不知道您具体指什么，分开来说！

如果只是单纯的鉴别纸币“真假”。

那么不论是“四大行”的各网点，还是小的“信用社”；都是有义务的，并没权拒绝。相信对于银行从业者来说，甄别“假钞”，应比咱们普通百姓更有心得。

当代“纪念钞”，鉴别！

如上面的“绿色奥运10元”，600万的发行量，08年到现在，10年时间；已涨到3000元左右。当年有的币商，是直接等在领取点 同换取的人加价收购；也就是说这枚纸币，说是“流通纪念钞”，可实际并未真正流入市场。 如果您想要鉴定这类“纪念钞”，那么不论银行工作人员有没有这个能力，他恐怕都不会愿意给您鉴定！因可能涉及到的金额会比较大，他也不愿去负这个责任！这时只有一种选择了，那就是找真正的从业者，去“邮卡币市场”，假借出售的名义找商户鉴定。

近现代纸币鉴别！

好了，我是闲看 希望我的回答可以帮到你

清明节西安市民街边烧纸很严重，如何兼顾传统与城市清洁？

几千年流传下来的东西，你说改就改了？还是取消了？先给大家讲个故事吧；

清明节的故事：“马上清明了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。

春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。

即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。

第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。 视频加载中...

从另一个角度来看烧纸钱什么的没有什么奇怪的，只是我们对于逝去的亲人祭奠的方式发生了不一样的改变。从原来的燃放鞭炮到如今的烧纸钱，在变为鲜花，绿植来代替，东西不一样，但是表达的思念都是一样的。

人们的生活理念以及对于祭祀的方式也是在悄悄的发生着变化。为什么呢？社会是在进步的。而人也是随着社会的进步而进步的。城市的美观建设需要我们每一位人来说共同的维护，在我们寄托哀思，思念亲人的时候，那么我们选择多种方式也是一样。

提倡的文明祭祀，文明祭拜等等，都是足以体现出我们现代人的一种文明理念，而节约下来的东西也是无法估量的。我们都会死去，而这座古城早已在这里矗立了几个千年，来来往往，纸钱烧不尽，哀思诉不完，人生就是这样，哭着来，笑着去，不带走一点点不属于自己的东西。

我们顾忌了文明，而文明推进了社会的进步，一切的一切都是在周而复始的轮回着。

文明祭祀，体现得不仅仅是个人的素养，也恰恰反映出我们这一代人的素养。

文明祭祀，人人有责，莫把浪费当时尚。

每年的4月5日是中华民族的传统节日——清明节。

我们应该本着尊重人性，以人为本，传承历史，弘扬精神文明的精神，文明祭奠～而近些年在街头十字路口设置的祭奠箱，就值得表扬，说明国家、地方政府对人性的尊重，同样民众也要自觉遵守纪律，做到文明祭奠，保护环境！

近几年国家由为重视有些悠久历史传统的节日，大力弘扬我国传统文化，而清明节不仅是在我国大陆，港、澳、台乃至全球华人也很重视，也是我华夏民族几千年历史的传统节日。

古有诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，说的就是清明节祭拜祖先，的场景！

每年清明节在陕西延安市黄陵县黄帝陵都会举行盛大的祭施活动！